王维的《山居秋暝》，是他入选唐诗300首当中最经典的诗篇之一。我们年少的时候都曾经学过的，其中那些脍炙人口的诗句，直到今天依然印象深刻。

我们都知道王维诗中有画。“大漠孤烟直，长河落日圆”，就是诗中有画。这首古诗当中的“明月松间照，清泉石上流”，同样也是诗中有画。但我们到现在还不太理解的就是，明明这座山有好多层次的景色，为什么王维却写“空山”？明明“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，应该是早秋之时，为何王维却写“天气晚来秋”？

​空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这是王维《山居秋暝》的全文。开篇就是一句“空山新雨后，天气晚来秋”。但是读完全文我们就能够看得到，基本上都是一句诗一种景色，而一种景色基本上包含两种景物。往上看有明月青松，往下看有清泉溪石，周围更有竹林浣女，还有荷塘渔舟，明明层次丰富，景物繁茂，为何王维却写作空山？

​其实王维的空山并不是写的山色之空，而是写他此时此刻的心境之空。王维崇尚佛学，对于佛学“空”有更为深刻的认知。这里的空并不是指的现实景物的空洞，实际上这种“空”又多少带有像“山色有无中”的禅理。

山雨初歇，秋气清朗谓之有，那万物寂静，月色空朦，只融为一个清雅就可谓之无。所谓“空山”并非物空，而是心远，是景物清新，山水超俗的高度概括，是心地高远、情怀淡泊的形象体现。

纵观王维的著名作品，往往以空灵的意境使人回味无穷而又不可言传。更加著名的诗句，当属王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，空山，正是王维的一个情景化一的艺术形象。

​同样的道理可以解释这句天气晚来秋。从诗歌当中看到竹林看到荷塘，说明即便是下过秋雨之后，天气还没有冷到让人不愿出门的程度。所以此时并不是晚秋，应该是早秋。在这里要写出这句天气晚来秋实际上也是一种带有佛学思想的辩证。

这一句诗的关键在于“晚”。王维大概20岁左右高中进士，此后20多年一直在官场起伏，但是却没有什么大的作为。尤其在他40岁左右的时候，张九龄的被贬更是让他的仕途遭遇重大的挫折。也就是从这个时候开始，他把目光转向山林。

​但是等到他发现这里的景色是如此美好的时候，感慨自己之前有太多的时光浪费在了尘世之中。因为这里不管是自然的景色，还是人与人之间的和谐关系，都让王维得到了极大的享受，与他之前在官场生活当中的艰难度日形成了鲜明的对比。

所以这句诗词显然带有一种淡淡的悔意，今天才发现这世界有如此美景，还是有点太晚了。

虽然王维的这首古诗上来就写空山，上来就写晚秋。但是，空山并不空，晚秋也并不晚，一切都只是他心中的感悟。